La Resurrecció de Jesús avala la seva vida. És per qui era i per com va viure, més que per com va morir. De crucificats ni va haver molts, moltíssims. La seva mort en creu va ser conseqüència de la manera com va viure: curant i anunciant el Regne de part de Déu. Presentant Déu com a pare bo que tot ho perdona (el fill pròdig). Denunciant la hipocresia dels fariseus i posant la persona per sobre de la Llei i els costums ( curava en dissabte). Les malalties i les desgràcies no són un càstig de Déu.
Tot això desmuntava el sistema religiós, molestava el poder del Temple, (diu a la samaritana que ja no és ni a Jerusalem ni a la seva muntanya on adorarem el Pare sinó en Esperit i en veritat).
Li van fer un judici i el van condemnar en nom de la Llei, això el desautoritzava. A més del suplici físic hi havia el mal moral.
En els Fets dels Apòstols, quan Jesús se’ls apareix, encara li pregunten:-Senyor, és ara que restablireu el Regne a favor d’Israel?
Encara no havien entès res de res. La fe en la Resurrecció i l’acolliment de l’Esperit Sant vol tot un procés (40 dies) Caldrà canviar el propi concepte de Déu i de qui és realment Jesús el Crist.
Més tard, Pere, ja ple de l’Esperit Sant fa un discurs: -Israelites, escolteu aquestes paraules: Jesús de Natzaret era un home que Déu va acreditar davant vostre, obrant entre vosaltres, per mitja d’ell, miracles, prodigis i senyals. Tots ho sabeu prou. Doncs bé (...) “A aquest Jesús, doncs, Déu l’ha ressuscitat; tots nosaltres en som testimonis. La dreta de Déu l’ha enaltit i ell ha rebut del Pare l’Esperit Sant promès, i ara l’ha donat amb abundància: això és el que vosaltres veieu i sentiu.
Per tant, que sàpiga de cert tot el poble d’Israel que Déu ha constituït Senyor i Messies aquest Jesús que vosaltres vau crucificar.
Tres perills que cal evitar:
- Agafar-se al text en si mateix com a prova de la resurrecció. Dirigir l’atenció en l’absència del cadàver. Dels llençols plegats...
- Adornar la història per a ferla versemblant.
- Voler demostrar la fe en la resurrecció.
Mirem les narracions en els 4 evangelis. N’hi ha 2 que envien els deixebles a Galilea, són Marc i Mateu; i dos els situen a Jerusalem: Lluc i Joan.
La fórmula més primitiva: “Déu a ressuscitat Jesús d’entre els morts”
Fórmula més teològica: Jesús exaltat a la Glòria, enaltit, constituït Senyor i Messies.
La vivència de la resurrecció va trasbalsar la vida dels deixebles, la van anar paint cadascú al seu ritme. La fe en el Ressuscitat i acollir l’Esperit Sant són tot un “pac” que expliquen com poden segons la seva cultura i el públic a que anava dirigit.
Marc
Les dones van al sepulcre, és buit i un àngel els diu, “No us espanteu, busqueu Jesús, el crucificat, ha ressuscitat, no és aquí. Aneu a dir als deixebles i a Pere: Ell va davant vostre a Galilea.
Elles sortiren espantades i van fugir, i no van dir res a ningú, de por que tenien.
Hi ha un apèndix afegit: s’apareix a Maria Magdalena i ella ho diu als deixebles i no la creuen; després s’apareix als d’Emmaús i després als 11.
Mateu
Quan ja clarejava Maria Magdalena i l’altra Maria anaren a visitar el sepulcre. Tot d’una hi hagué un gran terratrèmol: un àngel va fer rodolar la pedra... De por els guardes es posaren a tremolar... l’àngel va dir a les dones: -No tingueu por, vosaltres. Sé que busqueu Jesús, el crucificat. No és aquí: ha ressuscitat... Aneu a dir als seus deixebles: Ha ressuscitat d’entre els morts i ara va davant vostre a Galilea. Allà els veureu.
Elles hi van però Jesús els va sortir al pas i les va saludar: -No tingueu por. Aneu, anuncieu als meus germans que vagin a Galilea. Allí em veuran.
Lluc
Les dones van al sepulcre, la pedra és fora, entren i no hi ha el cos de Jesús. Dos àngels resplendents els diuen: -Per què busqueu entre els morts aquells qui és viu? No és aquí: ha ressuscitat. Elles se’n tornen i ho diuen als deixebles. Pere hi va i ho troba tal com deien les dones i se’n torna a casa.
Emmaús. Amb la fracció del pa el reconeixen i Jesús els desapareix. Van corrents a comunicar-ho als deixebles i ells els diuen que s’ha aparegut a Simó.
Mentre en parlen se’ls presenta Jesús i els Diu –Pau a vosaltres.
Ells s’espanten, tenen por i Jesús els diu –Per què us alarmeu? Per què dubteu? (...) i els obrí el cor perquè comprenguessin les escriptures.
-Quedeu-vos aquí fins que sigueu revestits de la força que us vindrà de dalt.
Després se’ls endugué prop de Betània i mentre els beneïa, es va separar d’ells i fou endut cap al cel.
Joan
Maria magdalena veu la pedra fora i avisa els deixebles. Hi van corrent Pere i Joan. Pere ho veu, Joan ho veu i creu.
Després s’apareix a Maria Magdalena que el confon per l’hortolà fins que la crida pel seu nom i li dona l’encàrrec d’anunciar-ho als “meus germans”. Digues-los: -Pujo al meu Pare, que és el vostre Pare, al meu Déu que és el vostre Déu.
Després s’apareix als deixebles i els diu –Pau a vosaltres... Com el Pare m’ha enviat a mi, també jo us envio a vosaltres. Va alenar damunt d’ells i els digué: -Rebeu l’Esperit Sant. Tomàs no hi era...
També hi ha un apèndix amb més aparicions i l’encàrrec a Pere.
Pagola
Jesús ressuscitat tenies raó. Ara comencem a entendre la teva passió per una vida més sana, més justa i feliç per a tothom. Ara comprenem perquè anteposaves la salut dels malalts a qualsevol llei o tradició religiosa. Posaves sempre la religió al servei de les persones.
Cal buscar per trobar.
El busquen de nit, en la seva nit.
Al cor de la nostra fe hi ha un condemnat per la llei i crucificat a qui Déu ha donat la raó.
Pas a pas a la vida plena en Déu
Àngels Fàbregues, abril 2025